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    地球之美書評

    [法] 帕特里克·德韋弗 文、[法] 讓·弗朗索瓦·布翁克里斯蒂亞尼 圖

    我們目前生存在地球的現狀中,最遙遠之地跨過半個地球也可企及;然而,對無法觸及的過去的了解,就只能依賴地球留給我們的信息了。《地球之美》一書記載著自地球誕生以來200個改寫地球命運的時刻,將地球不吝留給我們的信息清晰地呈現:借助史前遺跡、生物、地貌的高清還原圖,由法國國家自然歷史博物館、法國地質學會、法國國家地質遺產、聯合國教科文組織的專家撰寫,是一部集權威、科普、趣味、審美于一體的地球簡史。

    《地球之美》中出現最多的圖片應屬現存的具有典型特征的地貌,其中有些著名的景觀,以前我們會對著它們的圖片驚嘆大自然的鬼斧神工,卻不知這樣的奇景究竟是如何形成的。例如,為美國西部片增色良多的暖色調砂巖——納瓦霍砂巖,就與1.9億年前開始的泛古陸分裂、風的侵蝕、砂巖中鐵的氧化等自然因素有關;勃朗峰Drus峰尖記錄了地塊的運動;美國黃石公園的大棱鏡彩泉見證了火山噴發,即地熱的釋放,水生棲熱菌也就此被發現。

    《地球之美》就是這樣一本提醒你要對“存在”這件事保持好奇的作品,它關注的是我們賴以生存的地球,從最古老的冥古宙開始,經歷太古宙、元古宙,一路逶迤而來直到顯生宙。它貫穿了45.7億年的歷史,可以說是一部地球養成的進化史書。

    雖然這本書說的是深奧的地球演變進程,但并不代表它晦澀難讀。單從這本厚厚的專業書籍僅有74條注解,就知道作者并不希望以專家自居拉開與讀者的距離,而是希望能寫一本讀者真正能讀懂的書。為此,作者擷取了演變中讓人好奇的議題,按照時間演變的進程,進行排列和說明。此寫法,與紀傳體史書的寫法有異曲同工之妙,除保留了對發展進程完整性的概括外,還做出截面式的深入挖掘,使得這本科普作品簡單又不簡陋、片段卻不片面。同時左文右圖的排版,讓讀者在閱讀之余,還能領略到法國自然歷史博物館、法國國家科學研究院、美國國家航空航天局、美國國家地理學會、倫敦自然歷史博物館等專業機構提供的照片,美輪美奐的照片不僅能吸引讀者的興趣,更是對文字的進一步補充。

     

    于是你會越來越了解到,地球變成而今這個適合生存的模樣,并不是一件簡單的事情。閱讀時我總是不由想起在這本書序言里引用的,英國地理學家德里克•艾吉爾說過的一句話:“地球歷史就想一名戰士的一生,很長時間百無聊賴,突然一下又恐怖至極。”看著每一次需要長久累積才能產生變化,看著每一個改變可能就會帶來一次物種的滅絕,我才意識到,地球能像今天這樣讓人類舒服地生活著,像那一張張照片拍得那么美麗,根本不是一件簡單的事。

    就像知道了曾經的艱辛,必會更加尊重偉大的人一樣,讀完《地球之美》,對于默默無聞,承受了人類肆意破壞的地球,也許我們更應該學會在面對它的美時,知道能形成這份美是何等珍貴,我們在它這份經歷億萬年的隱忍之下,才要更加謙卑和愛護。

    畢竟對于地球,最好的態度不是去占有,而是應該去保護和熱愛。否則未來的某一天,我們也會成為書中的一頁,被這個星球翻過去,然后只能成為一段記憶。

     

    把力氣花在你想要的生活上書評                            朱宏著

    對于生活,每個人都有享樂的權利,只要自己開心、自己覺得值,別人的質疑通通無關。 選擇去探尋未知,體驗新鮮,開闊眼界,豐富知識,然后繼續回歸生活。為生活進行更好的點綴,但又不給當前帶來太大的壓力。把好高騖遠和腳踏實地結合起來,這才是穩定的進步狀態,也是我們努力去尋找各種方法以換取更好生活的動力。大概這就叫生活方式。

    每個人都希望過上理想的生活,快樂幸福。但人生道路從來是不平坦的,很多人為了“魚”、“熊掌”甚至“滿漢全席”不得不奮斗,堅持或改變,總要抉擇,成功或失敗,總要面對。人要懂得為何而生,才好確定如何而生,才可能擁有自己想要的生活。
    在如今的世界,人們的思想更加開放,人們的選擇越來越多元化,有不少人過著更自由、充實、快樂的生活,“魚與熊掌”可以兼得,“蘿卜青菜”也能有滋有味。而看看別人的精彩人生,在感受美好的同時,能對自己的生活有更清晰的認知,有能借鑒的東西,那再好不過。愿意的話,讀一讀朱老板的《把力氣花在你想要的生活上》就挺好。
        有人喜歡旅行,感受世界的繽紛與奇妙。這也是一種美好的體驗,一種生活的需要。現代人的生活壓力大,旅行可以放松身心,沉淀思考,換得更好的精神狀態。朱老板的旅行經歷頗豐富,游歷巴黎時感受歷史人文,布拉格的大橋、山頂古堡和小巷也留下了一行人的足跡,環游冰島之后蕩漾起諸多思緒。當然,朱老板不忘囑咐各位,再多旅行,“終究還是要回家的”。
       辭去體制內的工作,追尋更適合自己的生活,在很多人看來需要魄力和膽識。朱宏是成功的。我們能看到自由生活下朱老板的充實和收獲,但也要明白,這樣的選擇也是基于曾經的生活積累,也要承擔選擇后的壓力和影響。人既然要生活,就不可能總是輕松。
    書中還寫到作者和明星、同事的一些往事,正經談人生也好,隨意閑扯也罷,都是有溫度的記憶。書中還有作者關于讀書、拍照、廚房、吉他的生活小事和小思考。其實,生活里,豐富有豐富的樂趣,簡單有簡單的幸福,起伏的人生才可相互彰顯其意義所在。
       生活不止一種選擇,別狹隘了自己。其實人對生活的理解和感悟是在變的,有的道理真的是十幾年、幾十年間才逐漸明白和相信的。我們需要清楚自己為何而活,趁著還有大把好時光,趁著對某些事物足夠感興趣且愿意努力,抓緊時間充實過活,為以后的目標和理想,奮斗本身就是意義,就是快樂。

     

    在很多人看來,蔡瀾擁有的人生和所過的生活,無疑是令人艷羨的。身兼電影人、美食家、商人等多種身份,又有“香江才子”之名,一輩子活在聚光燈下,受人尊敬和仰望。就連人人切齒想逃離的工作,他都有幸能做自己喜歡的事情,和美食、電影這些令人賞心悅目的事物聯系在一起,切切實實是在“任性生活”。
        這本《不如任性過生活》,也確實給我們展現了一個任性瀟灑風流名士的滋潤日子。全書三大版塊,就專門辟有《把生命浪費在美好的事物上》一欄,來講蔡瀾的“腐敗”生活。在這一版塊的49篇文章里,他絮絮叨叨談自己走遍世界吃過的美食,談自己飲茶品酒的心得,談自己逛花市、潘家園舊貨市場的閑散時光,談對詩詞和對聯的看法,談打臺灣麻將和做SPA、泰式按摩的感受,談對貓、對書、對波斯地毯的一點了解和看法……文筆倒不見得多了不得,但貴在真性情,率性自由,而且幾乎什么東西都可以入文,常常能發現我們所忽略的生活之美和情趣況味。雖然蔡先生以懂美食、會生活著稱,但他其實不只是美食家,還是個“雞湯”好手——我想這也許正是他的書暢銷的原因所在。這本書里,講他美食心得和生活情緒的文章只占了一半不到的篇幅,另外一半多的篇幅,其實都在講他的人生態度和對生活的思考。
        在這本書里,他會談自己一生不要子女的感受,會談對神童精英教育等社會現象的看法。他還會告訴我們,“窮開心,總比有錢不開心好”,“剎那光輝,好過一輩子平庸”,“沒有意義,就是人生的意義”;他勸誡我們,“人生不應該在小節上浪費功夫”,“心平氣和,不要太以自我為中心”,“每天都比昨天過得快樂一點”;他也激勵我們,“默默耕耘,自然名利雙收”,“心若年輕,永遠不老”……孔子“三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳順,七十從心所欲。”這本書之所以叫《不如任性過生活》,想來就是因為,這是一個年逾七十歲老人,在經歷了人生百般況味后, 寫下的超脫之語。其間淡然的處世智慧和對生活的認真態度,我們可以欣賞學習,但也不可矯枉過正,當真就隨心所欲,萬事不管不顧,只求心里痛快。因為,我們畢竟不是蔡瀾,沒有他的才華和功成名就;我們也還沒有到他那個年紀,盲目任性,也許只會畫虎不成反類犬。
        更何況,蔡瀾的瀟灑背后,其實遠不是人們所看到的表面那樣輕松。據說讀書時,為了能看懂外文電影,蔡瀾曾上午讀中文學校、下午讀英文學校;為了寫作的靈感,他也始終保持驚人的閱讀量,他自己也曾經說過,“我是很努力很努力做人,這樣才有今時今日。”
        “能夠一大早就喝酒的人,代表他已經是一個可以主宰自己時間的人,是個自由自在的人,是很幸福的。這一定是他爭取回來的身份,他已經付出了努力的代價,現在是收獲期。”他在另一本書《今天也要好好吃飯》中所說的,其實已經非常清楚地說明了這一點。 
          好好吃飯,認真生活是態度;活得認真,才能活得精彩,才能有資格任性。不過,正如蔡瀾在這本書里所告誡的,名與利,可以努力,可別讓它控制你。

     

     提到“憂郁星期天”,人們會想到萊索•塞來斯的死亡圣曲,想到比約克的悠遠歌聲,想到電影《布達佩斯之戀》里美妙的女人和愛情,惟獨找不到卻很期待的,就是和這些東西同樣美好的那一本書——《憂郁星期天》。最近,世紀文景推出德國作家尼克•巴科夫的小說《憂郁星期天》,與讀者分享這個熟悉而陌生的故事,以及文字帶來的特殊感受。


       故事發生在納粹當道的二次大戰期間,在這個熱愛生活、樂于享受的城市布達佩斯,一位叫做查波的猶太商人經營著一家餐館,,他過得輕松而愉快。他雇傭了一位鋼琴師,這位氣質憂郁、才華橫溢的鋼琴師創作了一支曲子,取名“憂郁星期天”。精明而厚道的查波幫助鋼琴師賣出這支曲子,使得這首感傷的曲調成為歐洲乃至全世界風靡一時的旋律。可是,怪事發生了,很多人自殺身亡,他們死前都在聽這首樂曲。原因并未查明,納粹組織請鋼琴師去問話,敏感而憂郁的鋼琴師為了保護尊嚴而自殺。隨后,猶太商人查波先生被關進集中營,難逃死亡的命運。而借他發財的德國軍商魏克隊長在戰后成為英雄,備受尊重。多年后,魏克隊長又回到布達佩斯這家餐館,恍惚遇見同樣垂垂老矣的查波先生小說以歐洲特有的詼諧幽默來書寫時代的苦難,生活與破壞生活、唯美享樂與霸權野心、美麗與丑陋、尊嚴與虛偽之間的強烈對比,令人震撼。如果說電影版的《憂郁星期天》是好萊塢化了的歐洲風味,看起來很浪漫,那么小說版則是原汁原味的布達佩斯菜肴(就像客人永遠會點的那一道肉卷),是濃烈而憂傷的生活的滋味。

    小說中有很多精妙的句子,都出自查波之口,比如“我可以從鍋子里聞出未來,您可以從旋律中聽出即將到來的世界。”又如“舊訊息不一定就是壞訊息,新的也不一定就是好的。”這個以奉獻美食為自己職業操守的廚匠,以味覺判斷是非善惡,甚至預測未來的世界,有時讓人發笑。他的酒,在書中散發出人性的香醇,令讀者津津品味。

     人的專注力有其限度,要隨時有意識地注意某種事物并不容易,不過只要這個想法根植于心,就能慢慢培養出有意注意的習慣,而有能力掌握事物的本質和核心,做出準確的判斷只要像使用錐子般,將所有力量集中在某件事,那么任何人應該都能順利達成才是所謂集中力,是由內在念頭的強度,深度及廣度所產生,要完成任何事物,動念頭可以說是一切的起點,而最后的成敗關鍵則看你的期望有多強烈,能否長期堅持并為達成目標而付出努力。人要學著不管到了什么年紀,都能心中有夢,都可以在心中編織更美好的未來。沒有夢想的人不會有創造力,不可能成功,人格也不會有所成長。因為,編織美夢,動腦去想及堅持努力不懈的過程,可以讓你的人格得到充分的鍛煉,從這個角度來說,我要鄭重強調,夢想與念頭是人生的跳板。真理的布是由一根線所編織出來的,把各種事物的現象單純化,會越來越接近其原始的面貌,也就是接近真理。

        如何決策:以人的角度來看事情的對與不對,好與壞,能做與不能做,這些規范人類的道德和倫理,不妨就直接當作經營的原則與判斷標準來用。因為,經營也是由人去從事種種以人為對象的行為。因此,所有的該與不該,能與不能的判斷標準,也不應該逾越人的基本規范:不說謊,不貪心,不給人添麻煩,要誠實,待人親切。無論人生或經營,都應該秉持同樣的原理原則去行事,在這些原理原則的引導之下,應該也不至于犯下什么大錯。也因此,我能正正當當從事經營而無所惑,并進而獲得成功。唯有自己親身參與所得的實際體驗,才會成為最珍貴的資產。拼盡全力,活在當下這一刻。外國人,尤其是美國人,做決定時動不動就把合理掛在嘴邊,而且,衡量所謂道理的正當性與合理性的標準,并不是社會的習慣或常識,而是他們自身的原理原則與價值觀。
    才能和功勞不該為私人所有或獨占,而應該用于對他人,對社會有益之處。
        無論發生什么事,都要心存感恩。遭遇困難的時候,就感謝賜予成長的機會,好運當頭的時候,更要覺得自己何其有幸,而心存感恩,至少,也得告訴自己應該那樣去想,在自己的心里預留一個存放感謝的空間。多少才是滿足的呢?的確,感謝的念頭是因滿足而產生的,不會因為不足,不滿而產生的。可是所謂的滿足與不足到底是什么呢?只要擁有一顆懂得感恩的心,那么就能得到滿足的感覺。
        坦率之心,是一種謙虛的態度,要勇于承認自己的不足之處,然后不惜一切去盡最大的努力,要長大耳朵聽別人的意見,以真摯雙眼看待自己,然后雙管齊下不斷發揮作用。把自己放空,多為別人著想,把自己的事情擺一邊,竭盡所能為世間,為人類付出。而且有了利他的想法,煩惱的毒害將徹底消除,手欲望蒙蔽的心也將重新展現美麗,然后才能刻畫出美麗的愿望。勞動所伴隨的意義,勞動是人類借以提升心性,實行精進的場所。動機良善,事情一定能成功。災難會把依附在靈魂上的業障帶走,因為受到災難就可以把業障消除真我的外圍是帶著重重業障的靈魂,再向外還有一層充滿各種欲望的本能。

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